狗是老祖宗驯养的家畜中唯一的、不是以食用为目的的、不用圈养的、食肉类动物。它最大的特点，（人的幸事、狗的悲剧） 就是对人的忠诚和依恋！它有足以致人于死地的牙齿和身手，也有其他绝大多数动物远不能比的3——8岁儿童的智商和情感，但面对明知要杀它的主人，它也绝不会想到背叛和反抗！只会绝望悲伤得跪倒或流泪！（这种报道你们没见过吗？！） 不错，吃狗肉也是祖宗流传下来的，但那时是什麽生产力发展水平？在社会普遍食不果腹的情况下，人的理念、情感就普遍顾及不到人以外的动物。（饥荒年代易子而食也会发生） 但古语有云：“衣食足而知廉耻，仓廪足而知礼仪”；西方犯罪理念有说：“贫穷是罪恶的根源。”这大概就是为什麽拒吃狗肉最早是由西方发达国家开始倡导的原因。社会生产力发展到今天，人类有余暇也有条件去顾及自己的心理感受，提高自己的道德层面。完全吃素不可能，尽量人道地饲养它们，不虐杀它们应该可能；完全吃素不可能，最让人心理能力不能承受的狗不吃应该可能。想一想吧，就是在“旧社会”，人们恐怕最后选择吃的也才是狗。 同样，随着社会的发展，许多狗的“用途”由看家护院、狩猎、甚至近代残忍的斗狗、斗牛演变为陪伴和宠物。这同样还是由狗对人的忠诚与依恋所决定。不能否认，有的养狗人的一些作风可能让其他人看不惯，但“没有恶狗，只有恶人”，狗是无辜的； 狗对那些需要陪伴、需要慰籍人的作用也不可抹煞。放狗回归自然？请先记住，狗并不是野生动物！老祖宗千万年的驯养已使它们不可能离开人类，绝大多数人类也不可能会允许或舍得它们离开！ 国新办发言人已说了：猫狗并不是我国的传统食品！ 老话说：“狗肉不上席”，“狗肉不上台盘”。——说明就是在传统中，吃狗也是不文明、非主流的。全国最有名的“花江狗肉”就是当时的蛮夷之地贵州苗寨的。同样是少数民族的布依族将杀狗待客视为最高礼仪，什麽意思？ ——我把最不该杀的都杀给你吃了!——还是那句话：世界各国老祖宗给狗的定位是帮手而不是食物。 我个人并不赞成将狗命名为宠物，无论是什麽狗；更不赞成肉狗的称谓，土狗也是狗，也同样具有狗的一切特性。我在城市生长，之所以爱狗就是看了太多关于狗的故事，那时可都是农村的柴狗！而且大狗的智商相对一些进口的小观赏狗更高。 在对待狗的问题上，我同意一位网友的意见：体现了中国人劣根性的一面。西方人也使用狗，也看到了狗对人的忠诚，他们就用对人的情感回报，称狗是最忠诚的朋友，朋友当然是不能吃的！而我们则崇尚强权，对狗这种不如我们的，就可一方面享用着它的忠诚与帮助，一方面又蔑视它：“狗腿子、走狗、狗仗人势、------ ”贬义词比比皆是，更加之以虐杀以满足口腹之欲！ 统治者与被统治者本身就已无平等可言。如果是指人对待除人外的其他动物的态度，倒可以用“公平”二字。从狗对人类的作用与忠诚看，我认为给它以朋友的待遇很公平。 好好吃@bbs.shangdu.com 于 1-15 18:42 写道： 我只是说狗并不是那么10全10美，讨论的反方也没有提倡吃狗啊，只是说狗不是不能吃的，吃了也不是在道德上出什么问题了，只要不违反法律大家都有权利做自己愿意的事，个人认为不要以自己的好恶为标准去提倡这个，不提 ...... 1、吃不吃狗，在当今国际社会上恰恰是作为一个国家一个民族的文明道德问题而提出的，因此也并不能说这是单纯以个人的好恶来提倡什麽； 2、法律，用我国现行定义，是统治阶级意志的体现。而意志是会随着时代的变迁而改变的。目前我国法律是无禁食狗的规定，但法律是会不断健全完善的。（我国至今还无一部完善的民法呐！）一切法律的健全与完善都会有一个酝酿的过程，禁食狗的立法应该就是在这一过程中。我这不是无端揣测，看看周遭国家的立法势态吧，我国也绝不会把自己游离于国际社会之外。 有的朋友爱用韩国做榜样：他们那麽发达，也吃狗肉。 别忘了，韩国历史上就是我国的附庸。就是现在，这个国家仍然资源贫乏。看过韩国的电视剧吧，看着那麽富裕的家庭，也将吃一顿烤肉、排骨、牛肉视为大餐。咱们不算发达，又有几个用排骨送礼的？何况就是韩国这样比我们更爱吃狗肉的国家，在国际社会的谴责声中也不得不做出改变！ 以下为引文： 公元980年 ，圣伯纳犬因为救护那些穿越危险的阿尔啤斯山道的游客而闻名。 18世纪教士们饲养这种温顺的大狗来做山中的向导，寻找迷路失踪的人并使之苏醒~ 三个世纪的史料表明，从事山难救险的圣伯纳犬已经救援了2500人，最著名的一只名叫“巴里”的，曾救援了40人的生命，于1814年在修道院终老。而到了 21世纪，中国乡村的农民却引进了这种大狗 作肉狗，因为它————肉质好 脾气温和不咬人容易饲养！！愤怒的瑞士人为了他们的国犬，专门成立了抗议吃圣伯纳犬的组织，并做了网站那种心碎和心痛在言语和照片中可以一览无遗~！ 可是在这里，有多少靠卖狗肉为生的人啊 狗从来都不是中国人的朋友，在这之前 甚至有人把松狮犬和藏獒当盘中菜来养！！拿寻血猎犬来涮火锅~~！！ 憨厚善良的中国老百姓对于海外爱犬者的愤慨 和痛心疾首不理

解：狗就是狗啊，从贵州到江苏沛县，这街上就是整整齐齐地摆着一条条朝外的狗腿这么卖的，这地里的老黄牛，干了一辈子也要拉去当菜牛。。。。。。。。 生活是残酷的 观念是固有的，是朋友还是食物，我们好像更习惯把所有非人类划入食物的行类，是跑的就是能吃的，这是我们生来就受到的教育```````````````````````````````````。。。。。。。。。。。。。。。 朋友是靠节制自己得来的，真的有人愿意这样做吗？ 北京市政协委员、民建北京市委常委会法制委员会主任强磊提出，中国即将于2008年举办世人瞩目的奥运会，我国政府承诺，要将这届奥运会办成绿色奥运、人文奥运，怎样才能实现这个标准呢?动物保护问题就是其中的大问题。韩国在世界杯举办期间就是因为“狗肉问题”受到全世界的关注和谴责，中国的举办奥运也可能遇到这个问题。所以，必须从现在起首先在北京封杀狗肉馆，像对禁止食用国家保护的野生动物一样明令禁止卖狗肉、食狗肉，实行杀狗者交待来源，食狗者受到惩罚。 对于强委员的提案，记者采访了相关组织和单位，保护动物组织拍手称快，餐饮业反应平淡，饲养者则认为各有各的道理，奥委会官员表示大家自由选择。 北京小动物保护协会芦荻教授：世上没有肉犬 “没有肉犬这一说”，北京小动物保护协会的芦荻教授很反感“肉犬”这个词的提法，她说，什么是肉犬，什么叫食用犬，那是想吃它的人强加给它们的。“我们非常赞成这样的提案能够反应到政协会议上去。” 首都爱护动物协会会长秦肖娜说，他们非常支持这个提案，首先和别的食用动物不一样，狗非常特殊，在人类几千年的历史中，狗从被驯养以来就一直是以人类伴侣的形象出现的，目前世界上只有中国、朝鲜、韩国、越南等少数国家吃狗肉。 让秦肖娜觉得最具有讽刺意味，也是最丢脸的一件事情就是在东北和北京郊区的很多养殖场都引进了国外的一种叫圣伯纳的大型犬作为肉用，而圣伯纳犬在欧洲很多国家都是作为救护犬来用的，也叫瑞士救护犬，经常用在雪山围困的人员施救以及其他的救护活动当中，在欧洲被视为一种英雄犬。 犬类饲养公司负责人郑宝平：养狗可获经济回报 北京天启犬类饲养有限公司负责人郑宝平先生则认为，狗肉馆开不开或者狗肉吃不吃这个问题，要看站在什么立场上来说，首先狗不是珍稀动物，也不是野生动物，目前没有什么法律可以对此进行约束。 他认为，作为养殖业来讲，狗和其他的鸡、鸭、猪、牛一样，没有什么特殊的地方，且饲养便利，经济上也可获得回报。 北京奥组委副主席王伟：吃不吃自由选择 对于是否因为不禁止吃狗肉就会影响到奥运会的问题，北京奥组委副主席王伟表示，吃什么不吃什么，和各地的风俗有关，比如，韩国人就很爱吃狗肉。有很多国家的人很爱狗他们根本就不吃狗肉。但我们不能千篇一律把别国风俗用法律形式固定下来。 来参赛的运动员，一定要尊重中国的风俗习惯，也要遵守中国的法律。目前中国没有专门针对狗肉的法律，在这方面每个人的选择是自由的。 狗肉餐馆负责人：“禁吃狗肉”不影响经营 对于“禁吃狗肉”提案，主营花江狗肉的北京盛祥餐饮主管刘凤宁女士说，狗肉只占饭店经营的1/3，如果真的禁止卖狗肉，虽有影响但也没关系，餐馆还可以卖别的。 台湾“立院”经济暨能源委员会１３日审查动物保护法等１０项修正法案，其中“立委”王幸男为杜绝民众吃狗肉的行为所提出的修正案也通过审查，将犬猫纳入宠物定义，禁止宰杀食用，违者可能被处以新台币一万元以下罚金。 王幸男提案要求杜绝现行条文对吃狗肉等行为无法可管的争议，增修条文将宠物排除在可供宰杀的动物之列，违者将可处以２０００元以上、１万元以下之罚金 新华网伦敦１１月７日电（记者王子江）国际足联主席布拉特日前写信给担任他副手的韩国人郑梦准，明确要求韩国制止虐待动物和吃狗肉的行为。 据英国广播公司报道，国际足联声明，它已得到国际足联副主席又身为韩国国会议员的郑梦准的保证，即韩国已开始进行调查，以确保现有的禁止虐待动物的规定得到执行。 布拉特在给郑梦准的一封“坦率的公开信”中说，国际足联收到了数千封公众来信。这些来信抗议狗在韩国遭到的虐待。这些虐待又显然是违反韩国的现有法律。 在韩国有人专门养食用狗，这些狗被关在肮脏拥挤的笼中。而且据公开信说它们在成为盘中餐之前还受到折磨。因为有人认为狗遭到折磨后味道会更好。 布拉特指出，受损害的不仅是动物，而且还有韩国的国际形象。他呼吁郑梦准采取“迅速和果断的措施来制止这类残忍行径”，并说世界杯赛能帮助韩国“向世界表明，它能听取国际舆论意见，并拒绝残酷行为”。 在１９８８年汉城奥运会期间，韩国查禁了狗肉餐馆。但许多韩国人视狗肉为夏日佳肴。 国际足联希望，韩国政府能实施其在１９８８年用过的法律，以禁止狗肉销售。（完） 在泰国的新法令下，狗肉和猫肉将不准作为菜肴。 当局为保护猫狗等宠物免被宰杀作食物或被剥皮作皮革制品，正在制订新法令。 外交部对曼谷《民族报》说，在保护动物团体的压力下，当局正在制订一项新法令，承认猫狗为家庭宠物，以便保护它们不会受到不人道虐待。 。 政府说，必须展开宣传运动，告诉该府居民，狗是宠物，不是食物，并驳斥那种所谓吃狗肉对人体有益的说法。他说：“许多老人狗肉就好像吃牛肉那样。” 该府官员呼吁人们改从牛肉或鱼肉中摄取蛋白质。